Creative Commons License

Waterfall Theory of Motivation and Intelligence by Nadeshda Sheveleva and Pavel Korsukov is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported License.
Permissions beyond the scope of this license may be requested at contact information.



Водопадная теория мотивации и интеллекта

Концепция мотивации: как захватить будущее

Надежда Шевелева, Павел Корсуков

Мы решили поделиться концепцией, на которой строим свою семью, свое производство и наше будущее. Во многом, это ответ на призыв товарища Девятова, на его затруднение предложить Китаю общую концепцию построения союзных отношений.
Мы дерзко заявляем: общее будущее можно завоевать Концепцией Мотивации. Она гласит: Щит, Меч и Единое счастливы при высокой мотивации. Увидеть высокие уровни мотивации может каждый: при них сумма параметров мотивации двигает Единое в направлении общего решения. Но достичь их дано не всем: сколько не пытаются правители двигать страны вперед - Единое не движется.
Когда мы говорим о мотивации, то говорим о параметрах мотивации - это доходность, затраты, чужое мнение, физический компонент и интерес. Здесь и далее мы опираемся на понятия из Водопадной Теории Мотивации нашего авторства.
Повторим еще раз. Что завоюет будущее? - Концепция Мотивации. Каков образ будущего? - циклические перемены мотивации, в которых счастье для всех. Каков лозунг будущего? - от каждого по способности, каждому по мотивации. Какова цель? - счастье для человечества, которое не блекнет с годами. Каков будет результат? - общемировое государство, а до того государство от моря до моря.
Заручившись этим образом будущего, наметаем характерные детали и поясним что к чему. Пройдем по структурам современной России. Пойдем от малого к большому: от интеллекта к человеку, от человека к семье, от семьи к производству, от производства к министерству, от министерства к стране, от страны к миру; и определим, какую стратегию определяет Концепция Мотивации для каждой из структур.

Как устроен интеллект

Водопадная Теория Мотивации говорит, что интеллект состоит из трех разновеликих частей: поиск ситуаций, анализ и принятие решений. При этом, каждая ситуация оценивается по параметрам мотивации: доходность, затраты, чужое мнение, физический компонент и интерес. Есть разделение на текущие и возможные параметры, но для этой записки это не существенно. Когда сумма компонентов велика, ситуация идет на анализ, а затем и на поиск решения для этой ситуации.
Параметры не одинаковы по своему весу. Более того, вес отдельных параметров может меняться. Неизменной для всех является лишь цепочка ситуация-анализ-решение.
Разные религии называют эту цепочку, эти модули интеллекта по-разному. Китайская Книга Перемен обозначает их черточками - три верхних и три нижних черты (девятки или шестерки) в знаке. Индуистская традиция называет их виджняна, буддхи и манас, а сам интеллект - ахамкара. Христианская традиция словами Евагрия Понтийского называет интеллект престолом божьим, а параметры мотивации - бесами, а позднее - смертными грехами.
Для концептуального управления важно, что длительные высокие уровни мотивации воспринимаются человеком как счастье и могут вводить людей в эйфорию. При этом не важно, на какие из параметров надавить - получить счастливого человека можно разными способами. Дайте много дешевых денег и возможность купить на них дорогие игрушки, или поместите человека в коммуну и хвалите со всех сторон - люди будут счастливы. Очевидно, для каждого параметра или комбинации можно привести сценарий, в котором человек будет счастлив.

Как устроен человек

Человек разделен на неравные части: тело и мозг. Концепция Мотивации сказала бы, что тело есть Щит, который питает, защищает мозг. А мозг есть Меч, который ищет новые ситуации, источники питания, строит планы в интересах Единого - человека. Природный принцип золотого сечения делит все биологические и социальные системы на части разной величины. Человеческий интеллект, человек и человеческое общество - не исключение.
Меньшая часть - Меч, ищет новое, перебирает варианты, анализирует. Большая часть - Щит, поддерживает текущие процессы, внедряет лучшее из найденного Мечом, работает день за днем, чтобы прокормить и себя и Меч. Меч и Щит - это части Единого.
Щит и Меч зависят друг от друга. Без витаминов, найденных мозгом, тело не выживет. Если тело не сможет переварить найденное, не выживет мозг. Выживаемость подсказывает, что лучшие ресурсы должны идти Мечу, но и Меч не должен забывать о потребностях Щита.

Как устроена семья

Когда встречаются два человека, исход этой встречи зависит от комбинации их текущей мотивации. Если преобладают параметры доходности, интереса и физический компонент, то человек будет активен и постарается удовлетворить их за счет другого. Активность и желание удовлетворить свою мотивацию за счет другого можно отнести к поведению Меча.
Желание быть обманутым, подчиниться и быть использованным характерно для параметров затрат и общественного мнения. Это мотивация Щита.
Если встретились Щит и Меч, и Меч направлен на Щит, то Единое будет разрублено. Меч получит свое - доход, интерес и удовлетворение. Но и Щит получит свое - страдания и сочувствие окружающих. Конфигурация Щит - Щит дает дружбу, конфигурация Меч-Меч - дружбу в позиции спина к спине, и драку в позиции лицом к лицу. При этом Меч может вести за собой - это конфигурация лидерства.
Семья строится в конфигурации Меч - Щит, где Меч направлен во вне. Другие конфигурации заканчиваются разрывом отношений. О таких парах говорят: “живут как на ножах” или “она его совсем запилила”. Меч или Щит определяется мотивацией человека, а не полом.
Традиционные ценности устройства семьи закрепляют за мужчиной роль Меча. Предполагается, что он меньше, чем Щит в исполнении женщины и детей. Но такое закрепление противоречит текущему положению дел, когда девушки в России поголовно Мечи. А значит, и работа по созданию семей и повышение рождаемости должна предполагать активную роль девушки и делегируемое ей решение рожать / не рожать. Например, можно давить на параметр доходности и интереса для повышения рождаемости.
Семья, в которой каждый осознает свою роль - Меча или Щита, будет более гармоничной и успешной. Забота о семье как о Едином, диктуется Концепцией Мотивации: только вместе можно стать счастливыми.
Философские традиции так же уделяют внимание встречи людей с разной мотивацией. Китайская Книга Перемен - это комбинаторный перебор позиций встречи двух людей. Верхняя часть знака (три верхних черты) из Книги Перемен описывает мотивацию одного человека. Нижняя часть знака (три нижних черты) - мотивацию другого человека. Старообрядческая традиция определяет зоны ответственности матери и отца, устанавливает правила в семье. Традиции американской политики четко делят политиков на “ястребов” и “голубей”.
При этом, понимание Востока как нечета, тяготеющего к троичной гармонии, проистекает из традиционно повышенного внимания восточных мудрецов к связке ситуация-анализ-решение и работе интеллекта. Понимание Запада как чета, тяготеющего к двоичности (диалектика), связано с традицией разделения на Щит и Меч. Концепция Мотивации устраняет этот мировоззренческий конфликт, определяя, что Восток и Запад мыслят суть одно и то же, но с разных позиций.

Как построить государство

Построение нового производства легче вести силами двух человек - Меча и Щита. Меч будет искать новые заказы, новые технологии, рецепты успеха. Щит будет планомерно выпускать продукцию и следить, чтобы выпуск ее не прервался. Можно сказать, что Меч - это инноватор, а Щит - это штамповщик. Концепция Мотивации говорит, что друг без друга они не смогут построить что-то Единое.
По мере увеличения численности персонала, люди определяются как часть Щита (большая часть работников), или как часть Меча (меньшая часть). При этом любая активность бизнеса может быть разделена на Щит и Меч. Например, часть отдела продаж будет искать новых клиентов, а остальные обрабатывать ежедневные заявки от существующих клиентов. Аналогично на производстве: испытательная лаборатория ищет новое, производственный отдел - выпускает продукцию и контролирует качество материалов, продукции и сроки выпуска.
Можно сказать, что наиболее природоподобным устройством отдела (не важно Щита или Меча) будет имитация человека: есть ответственный за поиск ситуаций, есть аналитик, есть принимающий решения и основная масса исполнителей (тело). На каждую значимую для бизнеса активность можно выделить отдел Щита и отдел Меча со структурой поисковик- аналитик-начальник-исполнители. Из такого деления видно, что поисковик и аналитик не должны подчиняться начальнику отдела. Учтите, что Теория Мотивации описывает наличие обратной связи. Она может поступать через планерки, либо через отдельных выделенных людей.
Подобным образом можно организовать работу государственных структур. За важными для государства направлениями политики следят министерства. Имеет смысл иметь парные министерства Щита и Меча. Например, министерство образования и министерство просвещения (пропаганды); министерство финансов и министерство развития (если оно выполняет роль Меча - финансирует новые предприятия и вводит новые финансовые инструменты для блага Единого); министерство обороны и министерство нападения. При этом каждое министерство имеет управления (или отдельные гос. структуры) для обеспечения цепочки поиск ситуаций- анализ-решение. Забравшись в глухую оборону и накрывшись Щитом, счастья не сыскать и страну не укрепить.
Естественно, необходим контроль, чтобы гарантировать, что Меч не пойдет на Щит по воле злонамеренного министра. Потому, политика Щита и Меча должна быть общей, а решения согласовываться на встрече в формате министр Щита - министр Меча - арбитры от Единого.
Целевые показатели министерств должны быть разными: условно, у министерства развития (Меч) - сколько новых заводов профинансировано и запущено; у министерства финансов (Щит) - насколько стабильна экономика, насколько стабилен рост выпуска продукции и рост количества рабочих мест. При этом, собирать и анализировать ситуацию по целевым показателям должны независимые гос. агентства.

Как объединить людей образом будущего

Концепция Мотивации гласит: Щит, Меч и Единое счастливы при высокой мотивации. А это значит, что для объединения людей нужно повысить их мотивацию, предварительно внедрив оценки того, что Меч должен вести за собой, а Щит должен помогать и поддерживать. И все это должно делаться в интересах Единого.
Методик объединения и разобщения людей на основе параметров мотивации можно использовать множество. Но эти методики в любом случае будут работать с текущей мотивацией людей.
Основная трудность здесь в том, что мотивация циклична. Это закономерно, так как количество параметров мотивации ограниченно.
Как правило после войны (периода хаоса) остаются в живых те, кто смогли выстроить мотивацию Щита и Меча, то есть мотивированны на завершение войны почти одинаково. В военную пору идет полное удовлетворение практически всех параметров. Те, кто хотели затрат получают страдания; те, кто хотели физического компонента получают его разными способами в том числе насилием; те, кто хотели интереса, уходят добровольцами и с интересом участвуют; те, кто хотели доходов, грабят.
После войны даже небольшие ситуации будут восприниматься как новые и существенно повышать мотивацию. Наступает период, когда получить мотивацию очень легко (период единения). Это накладывается на то, что люди мотивированны одинаково и порождает массовое использование одного - двух параметров мотивации.
Время идет, общая мотивация приедается. Все общество начинает желать другого параметра мотивации. Элиты чувствуют это раньше, так как имеют больший доступ к удовлетворению своих желаний. Тогда элиты попытаются перевести общество на другую мотивацию. А значит, за периодом больших доходов неминуемо последует эпоха смены ориентиров. Если новым параметром станут затраты, то элиты будут использовать его по максимуму: заговоры, бюрократия, тайные переговоры о сдаче страны, попытки превзойти друг друга в наглости воровства. Если в этот период удастся усмирить элиту, то новый параметр будет распространятся среди населения. Мотивация все равно сменится, но теперь уже сам народ будет хотеть чернухи: пьянство, разбой, разводы и склоки, провокации и попытки потягаться с властями. И это только затраты. Если новым параметром окажется физический компонент, то элита пустится в репрессии, а народ в наркоманию, похудения, татуировки, пластическую хирургию и т.д.
В качестве примера, можно привести США, где элита после десятилетия компонента доходности в 60-е для сохранения власти выбрала физический компонент и запустила движение хиппи. Под лозунгами “доступной любви и веществ”. Следующее за этим десятилетие отметилось компонентом затрат с просаживанием сбережений и увеличением кредитов на дорогие безделушки. За этим шел период компонента интереса с увлечением компьютерами, играми, стартапами. Продолжилось это в начале 2000-х на физическом компоненте с отправкой большого количества людей на войну и расцветом психотропных препаратов. Таким образом, можно сказать, что власть США будет и дальше самостоятельно менять параметры мотивации в цикле, только бы удержаться у власти.
Аналогичную цикличную смену мотивации можно наблюдать и в Китае. После войны (периода хаоса) общество Китая вступило в период единения (культурная революция). По завершении этого периода было объявлено Малое Процветание (период стабильной, медленно падающей, мотивации). Наш прогноз по Китаю не утешителен, если только КПК не возьмет управление циклом мотивации в свои руки. Цикличность Китая с точки зрения Концепции Мотивации следующая: Хаос, Единение, Малое процветание, Хаос. Купирование нового периода Хаоса потребует большой системной работы с мотивацией, которая будет выглядеть со стороны как ослабление Китаем самого себя.

Как расширить страну

Концепция Мотивации говорит, что страну может расширить только Меч, а удержать завоевания может только Щит.
Все сверхдержавы используют Мечи. В США это Wall Street как финансовый Меч, Кремневая Долина как технологический Меч, Техас как военный Меч. Как видно, Меч всегда на периферии государства и направлен во вне.
У Китая технологический Меч - это Тайвань, финансовый - Гонконг, военный - КНДР.
У России военный Меч - Чечня, финансовый - Санкт-Петербург, технологический - Новосибирск.
Из этого следует, что если Щит кормит Меч, а Меч направлен во вне, то государство будет расширяться. Все мы знаем, каков был период когда Кавказ направили на Щит России. Сейчас пытаются направить Щит против Меча лозунгами “хватит кормить Кавказ”. Надеемся, что Щит окажется умнее и не поддастся на эту провокацию.
Так как расширить страну? Использовать Меч для покорения соседней области. После такого покорения эта область назначается Мечом и в нее начинают вливаться деньги, амуниция и оружие. Новый Меч должен решить задачу покорения соседа. При этом предыдущий Меч постепенно будет становиться частью Щита и после достаточного расширения государства, сможет полностью перейти на спокойный образ жизни с поддержкой нового Меча. Эту концепцию в частности использовала Екатерина, назначая казаков с окраинных земель Мечом.
Отказ Щита кормить Меч и попытка перевести его в Щит могут закончиться плохо. Например, Китайский Тибет будучи духовным Мечом на окраине государства попытались сделать Щитом, что привело к напряженности в регионе.

Образ будущего и обрядовая часть

Образом будущего становятся циклические перемены мотивации, которые гарантируют счастье для всех. Параметры мотивации должны меняться элитой примерно каждые 10 лет. Это обеспечит поддержку элит и стабильность для деятельности Щита и Меча. В стабильно высокой мотивации Меч сможет приращивать государство (а дипломатические союзы это тоже Меч), а Щит адаптировать эти приращения.
Обрядовая часть должна восхвалять Щит, Меч и Единое на циклической основе, находя достойное место для обычаев разных народов и дополняя их.
1 сентября - день Щита, день прославления образования, день прославления урожая и плодородия.
7 ноября - день Меча, день прославления войск, традиционных мужских забав, соревнований.
1 января - день Нового Года, нового цикла.
1 мая - день Единения, прославление единой страны и общего будущего.
При этом Концепция Мотивации строится как осмысление мирового знания: толкование знаков Книги Перемен, смысловая основа Индуизма, интерпретация Буддизма, пересказ своими словами Пророка, интерпретация основ Христианства.